<![CDATA[Лента друзей Егорова_Таня]]> http://www.egorovatatiana.ru/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Егорова_Таня https://i.li.ru/av/299/3675299_17374688.jpg http://www.egorovatatiana.ru/ <![CDATA[Иван_59: Перекурим (18+)]]> Причастных!

2026-07-18_05-41-59 (671x322, 450Kb)

Читать далее
]]> 26 <![CDATA[Николай_Кофырин: ЖИЗНЬ В СОСТОЯНИИ ЛЮБВИ]]>

Большинство считают любовь чувством. Некоторые называют любовь болезнью. В моём понимании любовь это не только чувство, и даже не страсть, а нечто большее: это отношение, а вернее — СОСТОЯНИЕ — когда любишь всех, всё и всегда несмотря ни на что! Мы приходим на Земле с целью научиться жить в СОСТОЯНИИ ЛЮБВИ!
Во время путешествия по Турции многие встречавшиеся нам люди соглашались, что жить надо в состоянии любви.




https://youtu.be/J9twv3J6cKs



О любви как состоянии, любви несмотря ни на что, я впервые узнал из трактата древнекитайского философа Лао-Цзы "ДАО ДЭ" (Путь Силы) 67 джан.

У меня есть три драгоценные вещи,
которым я следую и которые бережно храню.
Первая называется "глубокое чувство
любви". *
Вторая называется "умеренность".
Третья называется "отсутствие стремления
быть самым главным".
Исполнен любви, и потому могу
действовать с мужеством истинного воина.
Бережлив, и потому могу умножать свою силу.
Не стремлюсь быть самым главным
в Поднебесной,
и потому могу достичь высшей полноты
управления сутью вещей.
Тот, кто сегодня оставляет любовь ради
войны,
кто отвергает умеренность ради пышного
изобилия,
кто отказывается быть повелителем
ради того, чтобы быть самым главным,
непременно погибнет!
Но тот, кто исполнен любви,
сражается - и побеждает,
обретая контроль над своими чувствами,
становится крепче.
Небо содействует ему,
заботясь о нем с терпением и любовью.

* "Глубокое чувство любви" (в оригинале "ЦЫ") это чувство любви и радости, которое невозможно ничем омрачить, это любовь несмотря ни на что.

Для меня любовь, о которой говорил Лао-Цзы, не страсть, не чувство, и даже не отношение, это СОСТОЯНИЕ. И даже более того — МИРОВОЗЗРЕНИЕ и МИРОООТНОШЕНИЕ!

Фёдор Михайлович Достоевский в романе "Братья Карамазовы" в разговоре Ивана и Алексея пытался описать состояние любви.
"Клейкие весенние листочки, голубое небо люблю я, вот что! Тут не ум, не логика, тут нутром, тут чревом любишь, первые свои молодые силы любишь... Понимаешь ты что-нибудь в моей ахинее, Алешка, аль нет? - засмеялся вдруг Иван.
— Слишком понимаю, Иван: нутром и чревом хочется любить, - прекрасно ты это сказал, и рад я ужасно за то, что тебе так жить хочется, - воскликнул Алёша. - Я думаю, что все должны прежде всего на свете жизнь полюбить. Я думаю, что все должны прежде всего на свете жизнь полюбить.
— Жизнь полюбить больше, чем смысл её?
— Непременно так, полюбить прежде логики, как ты говоришь. Непременно, чтобы прежде логики, и тогда только я и смысл пойму. Вот что мне давно уже мерещится. Половина твоего дела сделана, Иван, и приобретена: ты жить любишь. Теперь надо постараться тебе о второй твоей половине, и ты спасён".

В глазах поэта Иосифа Бродского «любовь как акт «лишена глагола».

Принцип неопределённости, сформулированный физиком Гейзенбергом, гласит: состояние наблюдателя модифицирует объект наблюдения и наоборот. С любовью происходит то же самое. Любовь превращает реальность в мираж, а мираж в реальность. Любовь творит новую реальность!

У Платона идея любви тесно переплетена с понятием "желание". Желание у него означает нехватку. Так что платоновская любовь имеет единственное возможное выражение — фрустрация. Мы желаем то, чего у нас нет. Следовательно, нужно избегать любви, или делать так, чтобы другой человек никогда в действительности нам не принадлежал. С помощью запрещённого, например, адюльтера. Когда мы живём с кем-нибудь уже давно, когда появляются дети, рутина, нам комфортно показывать себя с худшей стороны, в качестве антисоблазнения человека, с которым мы живём. Когда исчезает страх потерять другого, любовь угасает, по Платону. Или, как часто говорят: "всё стало не таким как раньше".

В отличие от Платона, Спиноза видел различие между желанием и любовью. Можно желать чего-то, но при этом не считать это ценным. Например, хотеть переспать с кем-то, не испытывая интереса к личности. Можно даже презирать объект своего желания. Можно также любить без желания. Многие люди определяют любовь не в контексте желания. Называют это "трахаться". Но главное желание — это сила. Оно лежит в основе нашей возможности действовать. Оно жизнь.

А.Шопенгауэр говорит о желании жить, как о девизе любви. Через признание другого как репродуктивной силы, приходит состояние влюблённости. Размножаться это означает оставлять след в жизни. Тогда любовь — это опыт бессмертия. Шопенгауэр утверждает, что в любви всё физическое. То, что мы считаем благородными порывами души, на самом деле выражение сексуального аспекта. Просто за нас говорит тело.

Настоящая любовь, по Владимиру Янкелевичу, не имеет причины. Мы любим потому что любим. Нет других источников любви, кроме самой любви. Она поражает нас как болезнь. Согласно другой точке зрения — любовь это действие, а не чувство. Мы не подвергаемся этому, мы решаем любить.

30 мая 2026 года я участвовал в работе конференции «Этические коллизии в психоанализе». Конференция, организованная Институтом психотерапии и психоанализа (АНО ВО «ИПИП»). проходила в Европейском университете в Петербурге. Перед началом и в перерывах я провёл опрос участников конференции.




https://youtu.be/pWjtcR7MmzQ


«Главное проявление душевной жизни человека, открывающее её смысл, есть любовь», – утверждал русский философ Владимир Соловьёв в трактате "Смысл любви" (1892-1894).
Соловьёв с надписью

"Любовь - настоящий орфей, поднявший человечество из животного состояния". (Э. Ренан)

"Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь". (И. Тургенев)

"Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – значит вместе смотреть в одном направлении". Антуан де Сент-Экзюпери

"Однажды я встретил на улице влюблённого нищего. На нём была старая шляпа, пальто протёрлось на локтях, башмаки его протекли, а в душе сияли звёзды". Виктор Мари Гюго

"Любить – это находить в счастье другого своё собственное счастье". Лейбниц

"Любовь – это открытие себя в других людях и восторг узнавания". Александр Смит

"Любить – значит жить сердцем". Жан Батист Анри Лакордер

"Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь". Иван Сергеевич Тургенев

"Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестаёт жить, как только перестаёт надеяться или бороться". Франсуа де Ларошфуко

"Любовь — универсальная энергия жизни, обладающая способностью превращать злые страсти в страсти творческие". Николай Бердяев

"Мы — мост через вечность, возвышающийся над морем времени, где мы радуемся приключениям, забавляемся живыми тайнами, выбираем себе катастрофы, триумфы, свершения, невообразимые происшествия, проверяя себя снова и снова, обучаясь любви, любви и любви". Ричард Бах.

«Главное проявление душевной жизни человека, открывающее её смысл, есть любовь», – утверждал русский философ Владимир Соловьёв в трактате "Смысл любви" (1892-1894).

«Любовь не имеет ничего общего с обладанием», – говорил Сартр. – Её высшее проявление – предоставлять свободу тому, кого любишь».

"То, что на обычном человеческом языке называется любовью, эта страсть, пробуждающаяся от соприкосновения двух личностей, не есть только средство, благодаря которому поколения приходят на землю. Она создаёт также жизнь и в мире потустороннем. Она является способом перехода с земли на небо, от вещей материальных к вещам духовным". (А. Безант)

"Только о двух вещах мы будем жалеть на смертном одре: что мало любили и мало путешествовали". Марк Твен.

Эрих Фромм.jpg

Известный американский психолог Эрих Фромм автор книги «Искусство любить» пишет: «Любовь – это не чувство, удел бездельников, а действие, требующее отваги, веры и дисциплины».
«Любовь начинает проявляться, только когда мы любим тех, кого не можем использовать в своих целях».
«Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим. Где нет активной заинтересованности, там нет любви».
«Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».
«В жизни нет иного смысла, кроме того, какой человек сам придаёт ей».
"Чем больше понимания вложено в предмет, тем больше любовь…"
"Парадокс любви заключается в том, что двое становятся одним, оставаясь двумя."
"…любовь может проявляться только в условиях свободы и никогда – в результате принуждения."
"Любить – значит, не требуя никаких гарантий, полностью отдаться своей любви в надежде на то, что наша любовь вызовет ответное чувство".

Инфантильная любовь следует принципу: «Я люблю, потому что меня любят». Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен». Зрелая любовь говорит: «Ты нужен мне, потому что я тебя люблю».
«…зрелая любовь – это союз, при котором сохраняется целостность личности индивидуумов. Это активная сила, действующая в человеке».

«Любовь разрушает стену, отделяющую человека от других людей, и объединяет его с ними; любовь заставляет человека преодолеть чувство обособленности и отчуждения, позволяя ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. Парадокс любви заключается в том, что двое становятся одним, оставаясь двумя».

«Первый шаг на этом пути – осознать, что любовь – это искусство, как и сама жизнь. Если мы хотим научиться любить, мы должны действовать так же, как мы действуем, если хотим обучиться любому другому искусству – скажем, музыке, живописи, ковроткачеству, медицине или инженерии».

«Почти всё считается более важным, чем любовь: успех, престиж, деньги, власть – почти вся наша энергия тратится на то, чтобы узнать, как достичь этих целей, и совсем немного – на овладение искусством любви».

«Я хочу, чтобы тот, кого я люблю, имел возможность развиваться по-своему, а не ради того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую своё единение с ним как с таковым, каков он есть, а не с тем, кто нужен мне как объект, которым я пользуюсь».

«Любовь – единственный способ познания, который в процессе соединения даёт ответ на поставленный вопрос. Только любя, отдавая себя, проникая в другого человека, я нахожу себя, открываю себя и нас обоих, открываю человека».

«Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…»

«Любовь – единственный способ познания, который в процессе соединения даёт ответ на поставленный вопрос. Только любя, отдавая себя, проникая в другого человека, я нахожу себя, открываю себя и нас обоих, открываю человека».

«Любить – значит, не требуя никаких гарантий, полностью отдаться своей любви в надежде на то, что наша любовь вызовет ответное чувство. Любовь – это акт веры, и кто мало верит, тот мало и любит».

Любовь… – это постоянный вызов, а вовсе не место для отдыха; она – движение, развитие, сотрудничество…»

«Любовь – деятельное проникновение в сущность другого человека, в котором жажда познания утоляется в акте слияния».

«Любовь возможна, только если два человека общаются из глубин своего существования. Только на таком уровне и обретается человеческая реальность, только здесь – сама жизнь, и здесь же – основа для любви. Любовь, переживаемая таким образом, это постоянный вызов, а вовсе не место для отдыха; она – движение, развитие, сотрудничество; согласие или конфликт, радость или печаль – всё это вторично по отношению к тому фундаментальному факту, что двое ощущают себя из самых глубин своего существования – вдвоём, что они одно целое, оставаясь каждый самим собой и не обращаясь в бегство. Есть лишь одно доказательство наличия любви: глубина взаимоотношений и сила жизни в каждом – это тот плод, по которому узнаётся любовь».

«активный характер любви может быть описан утверждением, что любить – значит в первую очередь давать, а не брать».

«любые попытки любить обречены на провал, если человек не постарается самым активным образом развивать собственную цельную личность».

«Любовь – это труд; если я люблю, я активно забочусь о любимом человеке, и не только о нём».

«Человек любит то, ради чего трудится, и трудится для того, кого любит».

«Есть лишь одно доказательство наличия любви: глубина взаимоотношений и сила жизни в каждом – это тот плод, по которому узнаётся любовь».

«…любовь – единственный разумный и удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования; любое общество, которое так или иначе мешает развитию любви, должно рано или поздно погибнуть…»

«Если вы любите, не вызывая любви, т.е. ваша любовь как таковая любви не порождает, если, проявляя себя как любящий человек, вы не сумели вызвать ответной любви, значит, ваша любовь бессильна, и это – несчастье».

«Любить – значит, не требуя никаких гарантий, полностью отдаться своей любви в надежде на то, что наша любовь вызовет ответное чувство. Любовь – это акт веры, и кто мало верит, тот мало и любит».

«Если вы любите себя, вы любите других, как любите себя. До тех пор, пока вы любите другого человека меньше, чем любите себя, вы на самом деле не преуспеете в любви к себе, но если вы любите всех одинаково сильно, включая себя, вы будете любить их как одну личность, и эта личность Бог и человек одновременно. Таким образом, тот велик и праведен, кто, любя себя, любит всех остальных с той же силой».

«Большинство людей видят проблему в том, чтобы быть любимыми, а не в том, чтобы любить, обладать способностью к любви».

«Любовь есть активная озабоченность жизнью и благополучием того, кого мы любим».

«Любовь – это всегда деятельность, а не пассивный аффект. Это состояние постоянного «пребывания», а не «впадения».

«Глубочайшая потребность человека, таким образом, это потребность преодолеть свою отчужденность и выбраться из тюрьмы одиночества».

«любые попытки любить обречены на провал, если человек не постарается самым активным образом развивать собственную цельную личность, чтобы обрести созидательную ориентацию; удовлетворение в индивидуальной любви не может быть достигнуто без способности любить ближнего, без искреннего смирения, без смелости, веры и дисциплины».

«любые попытки любить обречены на провал, если человек не постарается самым активным образом развивать собственную цельную личность, чтобы обрести созидательную ориентацию»

«Чтобы быть любимым и любить, нужна смелость считать определенные ценности главными – и совершать прыжок, поставив все ради этого на кон».

«Смысл любви заключается в том, что любимый человек становится воплощением и олицетворением основополагающих человеческих качеств».

«Если я на самом деле люблю кого-то – я люблю всех и люблю весь мир, я люблю жизнь».

«Любить кого-то – значит не только испытывать сильное чувство; это есть волевое решение, утверждение, принятие обета. Будь любовь только чувством, не было бы оснований обещать любить вечно. Чувство приходит, но может и уйти. Как могу я утверждать, что оно сохранится навсегда, когда мое действие не включает твердого решения?»

«Любовь разрушает стену, отделяющую человека от других людей, и объединяет его с ними; любовь заставляет человека преодолеть чувство обособленности и отчуждения, позволяя ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность».

«…любовь – единственный разумный и удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования; любое общество, которое так или иначе мешает развитию любви, должно рано или поздно погибнуть…»

«…способность любить как акт самоотдачи зависит от уровня развития и характера личности».

«Любовь – единственный способ познания, который в процессе соединения дает ответ на поставленный вопрос. Только любя, отдавая себя, проникая в другого человека, я нахожу себя, открываю себя и нас обоих, открываю человека» .

«Давать» приносит больше радости, чем «получать», не потому, что это – лишение, а потому, что этим актом я подтверждаю тот факт, что я жив».

«Любовь не является исключительно связью с конкретным человеком; она – установка, ориентация характера, которая определяет отношение человека к миру в целом, а не к единственному «объекту» любви».

«Если я могу сказать кому-то «Я тебя люблю», я должен быть в силах сказать: «В тебе я люблю всех, через тебя я люблю мир, в тебе я люблю и себя тоже».

Чтобы проверить свою гипотезу в 2019 году в Париже я спрашивал, в чём же смысл любви, искусства, смысл жизни и смерти. Приглашаю посмотреть мой фильм.




https://youtu.be/OH9z5R17u1E


Лев Николаевич Толстой утверждал: «Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит».
"Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви". "Без любви жить легче, но без неё нет смысла".
"Любить – значит жить жизнью того, кого любишь", — утверждал Лев Толстой. — "Истинная любовь не есть любовь к одному лицу, а душевное состояние готовности любви ко всем".

«Хорошо ли, — пишет Некрасов в письме молодому Толстому, — искренно ли, сердечно ли (а не умозрительно только, не головою) убеждены Вы, что цель и смысл жизни — любовь? (в широком смысле). Без неё нет ключа к собственному существованию, ни к существованию других, и ею только объясняется, что самоубийства не сделались ежедневным явлением. По мере того как живёшь — умнеешь, светлеешь и охлаждаешься, мысль о бесцельности жизни начинает томить, тут делаешь посылку к другим — и они, вероятно (т. е. люди в настоящем смысле), чувствуют то же — жаль становится их — и вот является любовь... вот Вы замечаете, что другому (или другим) нужны Вы — и жизнь вдруг получает смысл, и человек уже не чувствует той сиротливости, обидной своей ненужности, и так круговая порука. Всё это я выразил очень плохо и мелко — что-то не пишется, но авось Вы ухватите зерно. Человек создан быть опорой другому, потому что ему самому нужна опора. Рассматривайте себя как единицу — и Вы придёте в отчаяние».

Как любовь может привести к пониманию смысла жизни, так и понимание истинного смысла жизни позволяет любить жизнь со всеми её трудностями и невзгодами.
Любовь есть подвиг в нашей сложной жизни, как, впрочем, и в былые времена. Презреть расчёт, жить с чувством укоризны, — ведь для того лишь только жизнь дана. Жить для другого, для других бесплатно, даря всё без остатка, что имеешь, и жертвовать собой без принужденья, — тогда лишь скажешь: "прожил не напрасно!" Проблемы выживанья не всесильны. Я жить хочу, а не ... не выживать. Любить, пусть даже и страдать. Но быть или не жить — не выбирать. О хлебе не заботясь о насущном, но о душе — ей праздник создавать! Жить каждым днём, как будто он последний, и без оглядки отдавать, дарить. Ведь завтра... завтра может и не быть. А потому любить, любить, любить! Сквозь суету нужды осознавая то главное, зачем нам жизнь дана, и в каждом шаге Смысл постигая, и то, что свыше наша есть судьба!
(из моего романа-быль "Странник"(мистерия) на сайте Новая Русская Литература




https://youtu.be/dgifVA8DlOU


P.S. Папе Римскому Франциску приписывают слова «жизнь – это путешествие». Хотя лично я считаю, что жизнь не просто путешествие, но командировка с целью научиться жить в состоянии любви! Мой Бог – любовь! И жить в состоянии любви, значит жить с Богом!

Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё, что я хочу сказать людям, заключено в главных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость
4\ Всё есть любовь

А что такое для Вас ЖИЗНЬ В СОСТОЯНИИ ЛЮБВИ?

© роман-хроника "ПОТУСТОРОННИЙ" – Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru]]> 0 <![CDATA[Доктор_Хаус_Ру: Изменение мировых сценариев | Семинар Державность]]>
00:00:00​ Изменение мировых сценариев
00:01:08​ Перераспределение ресурсов
00:02:01​ Объединение энергий и сознание
00:02:53​ Роль искусственного интеллекта
00:03:48​ Изменения в управлении
00:05:12​ Новые приоритеты управления
00:06:02​ Разрушение паразитической системы
00:07:03​ Хронотинес и прошлое
00:09:23​ Информатизация и контроль
00:13:01​ Практические аспекты
00:15:12​ Обнуление матричных кодов
00:15:36​ Работа с энергией
00:16:25​ Природные изменения
00:17:23​ Идентификационные номера в Германии
00:18:22​ Управление вниманием
00:19:19​ Влияние на историю
00:20:28​ Изменения в Северной Америке
00:21:26​ Поиск своей территории
00:22:22​ Дожди и наводнения
00:22:39​ Солнечные вспышки
00:23:23​ Духовное начало и технократия
00:24:15​ Путь Сталина к власти
00:25:12​ Реализация духовных наработок
00:25:31​ Крым и катаклизмы
00:26:29​ Практика и внимание]]> 0 <![CDATA[ilya-m1972: Фильм о Юрии Куклачеве.]]> Фильм о Юрии Куклачеве.

Биографический фильм о народном артисте РСФСР Юрии Куклачеве может выйти как в формате полного метра, так и в виде сериала. Об этом в беседе с ТАСС рассказал его сын, заслуженный артист РФ Дмитрий Куклачев.
«Это именно биографический фильм, тем более что папа застал несколько периодов — становление и распад Советского Союза и уже современной России. То есть здесь можно рассматривать несколько вариантов, начиная от несколько серийного фильма для телевидения, заканчивая полноценным художественным для кинотеатра», — сказал собеседник агентства.
По его словам, идея создания картины родилась в разговоре с Эдгардом Запашным, который предложил подумать над концептом сценария. Сейчас Дмитрий Куклачев уже передал ему свои наработки. «Может получиться очень драматичный и интересный фильм, потому что очень много событий и разных ситуаций с ним случались за 70 лет. Это не просто история Куклачева — это еще и животные, огромное количество животных в его жизни, которые также были бы участниками этого фильма», — добавил он.
Говоря о кастинге, Куклачев отметил, что видит в главной роли ведущих российских актеров. «Однозначно это должны быть наши звезды. Говоря о схожести характеров героя и актера, которого тот играет: Сергей Безруков может воплотиться в любую роль, и в роль моего отца в том числе. Если будет очень крепкий, интересный написан сценарий, то я думаю, что наши первые актеры страны с огромным желанием выступят в этой роли. Сергей Бурунов, например, ведь это должна быть комедийная история, но, конечно с нотками драматизма», — заключил Дмитрий Куклачев.

Народный артист России, директор Большого Московского цирка Эдгард Запашный спродюсирует фильм о дрессировщике Юрии Куклачеве. Сын легендарного дрессировщика Дмитрий Куклачев заявил журналистам, что полностью доверяет Запашному процесс продюсирования картины. «Общались с Эдгардом Вальтеровичем по поводу кино, он в этом в плане продвинутый, уже несколько фильмов спродюсировал своими силами. Он мне предложил придумать концепт», — поделился артист. Дмитрий Куклачев отметил, что будущее кино будет семейным. Он признался, что в главных ролях хотел бы видеть Сергея Безрукова и Сергея Бурунова.
Запашный объяснил решение снять фильм о Куклачеве при жизни дрессировщика. Эдгард Запашный: Фильмы о великих людях нужно снимать при их жизни. Запашный подчеркнул, что Куклачев является великим человеком. По его словам, картины о личностях такой величины нужно снимать при их жизни, таким образом выражая им признание и любовь. Артист добавил, что историю дрессировщика в фильме необходимо раскрыть со всех сторон и показать становление Куклачева как личности и как артиста, выстроившего уникальную связь с животными.

Отличная техника: мотоциклы, квадроциклы, кары, вездеходы.: https://yandex.ru/rythm/posts/1589541708083599216

 Так же посмотреть последние интересные видео новости культуры, техники и спорта вы можете на моём видео канале: https://rutube.ru/channel/1330514/

1 (1) (700x700, 178Kb)

2.
1 (1) (700x466, 376Kb)

3.
1 (3) (700x649, 671Kb)

4.
1 (4) (700x567, 388Kb)

5.
1 (9) (640x431, 226Kb)

6.
1 (23) (700x520, 267Kb)

7.
1 (22) (700x367, 204Kb)

8.
1 (25) (700x586, 407Kb)

9.
1 (29) (589x700, 230Kb)

10.
1 (33) (700x393, 318Kb)

11.
1 (34) (700x393, 158Kb)

12.
1 (37) (525x700, 195Kb)

13.
1 (44) (547x660, 217Kb)

14.
1 (45) (700x466, 193Kb)

15.
1 (49) (449x400, 147Kb)

16.
1 (53) (700x458, 252Kb)

17.
1 (54) (700x393, 215Kb)

Вот.

]]> 0 <![CDATA[-_Шоколад_-: Наблюдение...]]> Наблюдать за людьми, очень разными, причём не специально, а невольно при общении. И что замечаю, что в историях жизни людей присутствуют существенные объёмы познавательной информации. Должно быть жизнь пытается сначала знакомить с окружающим миром, а потом половину знаний растерять, но потом-потом собрать знания заново, выстроить вновь что-то цельное из забытого и непонятного пространства.
Т.е., года два - три назад, может и больше, человек имел одно представление об окружающем мире и жизни, а теперь изменил своё мнение. Даже кардинально.
Медитативная робинзонада по жизни.
Так получается.]]> 0 <![CDATA[-_Шоколад_-: 7 книг интеллектуального разбоя.]]>
Михаил Елизаров ("Библиотекарь").
Белобров-Попов ("Красный бубен").
Владимир Данихнов ("Колыбельная").
Павел Пепперштейн ("Мифогенная любовь каст").
Алексей Сальников ("Отдел").
Виктор Пелевин ("Омон Ра").
Курт Воннегут ("Бойня номер пять").]]> 0 <![CDATA[ilya-m1972: Месси — лучший игрок чемпионата мира.]]> Месси — лучший игрок чемпионата мира.

Бывший нападающий итальянской «Болоньи» и сборной России Игорь Колыванов оценил игру нападающего сборной Аргентины Лионеля Месси. «После полуфинала можно однозначно сказать, что Месси — лучший игрок чемпионата мира. Хотя не скажу, что и до матча с Англией были какие-то сомнения. Хотя у Испании хорош Родри. На звание лучшего мог бы претендовать Кейн, если бы англичане добились большего. То же самое можно сказать и про Беллингема, который провел хороший турнир. Нонсенс, что делает Месси! Я просто преклоняюсь. Пускай Роналду на этом чемпионате мира не забил столько, но это два уникальных футболиста. В таком возрасте люди показывают выдающийся футбол. Месси вообще играет, будто мальчишка. Как бывшему футболисту, закончившему из-за травм в 32 года, мне тяжело это осмыслить. Он играет по 90 минут и больше в каждом матче, является лидером, обводит, отдает, завершает. Я даже не знаю, как это назвать. Выдающиеся люди! Месси — уникальный человек», — сказал Колыванов.

Министр спорта России Михаил Дегтярев дал прогноз на финал чемпионата мира по футболу — 2026. В финальном матче мирового первенства сыграют сборные Испании и Аргентины. Дегтярев считает, что основное и дополнительное время завершится результативной ничьей, а по пенальти победит Аргентина. «На спортивном, по крайней мере, уровне мы с аргентинскими коллегами в постоянной коммуникации. И у нас так исторически хорошие отношения. Наверное, все-таки буду за Южную Америку болеть. Кто выиграет? Ну, Аргентина, мне кажется. Уверен. Я думаю, что выиграет по пенальти. После счета в основное и добавленное время 3:3. Такую ставку делают. Будет 6 голов и серия пенальти», — приводит слова Дегтярев «КП».

Лионель Месси, капитан аргентинской национальной команды, дал характеристику предстоящему сопернику по финальному матчу чемпионата мира — сборной Испании, назвав её команду выдающегося уровня с прекрасными исполнителями и отлаженной игровой концепцией. Решающая встреча между Аргентиной и Испанией состоится 19 июля на стадионе в Нью-Джерси, стартовый свисток прозвучит в 22:00 по московскому времени. Отметим, что 39-летний нападающий на данный момент возглавляет бомбардирскую гонку турнира по системе «гол плюс пас»: на его счету восемь точных ударов и четыре голевые передачи. Как информирует итальянское издание La Repubblica, аргентинец подчеркнул, что испанцы неизменно следуют своей тактической доктрине на протяжении многих лет, и этот стиль ему хорошо знаком. Он также признался, что лично знает многих футболистов сборной Испании, поскольку пересекался с ними на поле, и продолжает пристально следить за их выступлениями, особенно за теми, кто по-прежнему выступает за «Барселону» — клуб, к которому он питает особые чувства и за играми которого неизменно наблюдает.

Отличная техника: мотоциклы, квадроциклы, кары, вездеходы.: https://yandex.ru/rythm/posts/1589541708083599216

Как вырастить будущего чемпиона мира по футболу. Вторая часть.: https://yandex.ru/rythm/posts/5038108106911312827 

Как вырастить своего чемпиона мира по футболу.: https://yandex.ru/rythm/posts/5481481220355783319

 Так же посмотреть последние интересные видео новости культуры, техники и спорта вы можете на моём видео канале: https://rutube.ru/channel/1330514/

1 (1) (700x393, 255Kb)

2.
1 (1) (700x367, 159Kb)

3.
1 (2) (606x700, 450Kb)

4.
1 (4) (700x471, 300Kb)

5.
1 (4) (700x393, 322Kb)

6.
1 (6) (700x395, 313Kb)

7.
1 (9) (700x680, 481Kb)

8.
1 (11) (565x700, 317Kb)

9.
1 (12) (466x700, 204Kb)

10.
1 (13) (700x393, 379Kb)

11.
1 (14) (700x464, 386Kb)

12.
1 (15) (700x466, 338Kb)

13.
1 (23) (700x394, 289Kb)

14.
1 (24) (700x524, 259Kb)

15.
1 (29) (544x700, 303Kb)

16.
1 (31) (558x700, 379Kb)

17.
1 (35) (700x525, 281Kb)

18.
1 (39) (700x451, 365Kb)

19.
1 (41) (700x466, 308Kb)

20.
1 (40) (700x437, 305Kb)

21.
1 (47) (700x393, 257Kb)

22.
1 (49) (700x466, 372Kb)

23.
1 (52) (700x466, 466Kb)

Вот.

]]> 0 <![CDATA[Только_для_женщин: "Молодёжь пошла - ни стыда, ни совести"]]> 01-02 (700x700, 201Kb)
Поезд номер сто два, «Москва - Адлер», отправление с Казанского вокзала в четырнадцать двадцать восемь.

Билет я брала за неделю. Не за два месяца, как порядочные люди, а за неделю - потому что решение поехать к сестре в Сочи приняла в последний момент. Из плацкарта осталось три места. Все - верхние. Из купе - одно нижнее, боковое, но купе стоило почти шесть тысяч, а плацкарт - две восемьсот, и я, как человек, живущий от зарплаты до зарплаты, взяла верхнюю плацкартную. Место сорок шесть.

На вокзал приехала за час. Купила в «Ашане» плацкартный набор - курица гриль, огурцы, бутылку воды. В киоске у путей - журнал «Караван историй», старая привычка бабушкина, я в поездах читаю только его.

Плацкартный вагон номер восемь. Проводница - женщина лет сорока пяти, с усталым лицом, проверила билет, кивнула на левый рукав.

Мой отсек - второй от входа. На нижней полке подо мной уже сидела девушка. Худенькая. Совсем худенькая. Лет двадцать пять, может двадцать семь. Тёмные волосы, коротко стриженые - не под мальчика, а такое стильное каре до подбородка. Лицо бледное, с очень светлой кожей, крупные серые глаза, тонкие черты. Красивая, если приглядеться.

Но одета - как будто нарочно, чтобы никто не приглядывался. Мешковатый серый спортивный костюм, «Найк», но не новый - вытянутый, стираный много раз. Кроссовки чёрные, простые. Большая тёмно-зелёная спортивная сумка стояла у неё в ногах, ещё одна поменьше - рядом на полке.

Она сидела у окна. Смотрела в телефон. На меня подняла глаза, кивнула, коротко улыбнулась - вежливо, без разговора.

Я тоже кивнула. Забросила рюкзак на свою сорок шестую, стала стелиться.

На нижней напротив уже лежал пакет и куртка - чей-то, ещё не пришли. На боковой нижней сидел мужик лет пятидесяти, в тренировочных, ел яйцо вкрутую. На боковой верхней - молодой парень в наушниках, спал.

Поезд тронулся в четырнадцать двадцать восемь. Ровно. Как всегда. В четырнадцать сорок в наш отсек с грохотом чемодана вкатилась она.

Пенсионерка. Лет шестьдесят пять. Крупная - не полная, а именно крупная, тяжёлая, широкая в кости. Ярко-красная кофта в блёстках. Синие лосины. На ногах - сланцы, поверх носков. Волосы крашеные, ярко-рыжие, с чёрными корнями. На шее - три золотых цепочки. Пахнет духами - тяжёлыми, приторными, «Красная Москва» или что-то в этом роде.

За ней катился чемодан-тележка, набитый до отказа, застёгнутый ремнями сверху. Ещё в руках - два огромных полиэтиленовых пакета из «Перекрёстка».

- Ну наконец-то! - сказала она вслух, как будто в отсеке ей все обрадовались. - Здравствуйте, соседушки! Едем на юг!

Никто не ответил. Мужик посмотрел на неё, пожал плечами, продолжил есть.

Она бросила пакеты на пол между полками. Полезла в сумочку, достала билет. Посмотрела.

Лицо её сразу изменилось.
- Так. Сорок третье. Это где?
- Верхняя, - сказала я, кивнув на пустую верхнюю полку напротив своей. - Вон там.

Она посмотрела наверх. Долго смотрела.
- Так я туда не залезу.

Мы молчали. А что тут скажешь.

Она посмотрела на меня. Я быстро отвела глаза - мне на верхней тоже, вообще-то, не сахар, я туда с трудом лезу, но у меня билет верхний, я знала, на что шла.

Потом она посмотрела на девушку у окна. Девушка смотрела в телефон, не поднимала глаз.
- Девушка. Девушка!

Та подняла глаза. Молча.
- Девушка, ты бы уступила бабушке. Я на верхнюю не залезу, ты видишь. У меня давление, у меня колени. А ты молодая, тебе ничего не стоит. Полезешь наверх, я твою нижнюю займу.

Девушка посмотрела на неё. Спокойно, не зло.
- Нет, - сказала она. Тихо. Твёрдо. - Я специально покупала нижнюю. За два месяца. У меня билет.
- Что значит «нет»?! - пенсионерка сразу взвинтилась, как будто ждала этого «нет» и заранее готовилась. - Что это за молодёжь пошла! Тебе бабушка говорит - уступи, а ты «нет»! Тебе что, жалко?!

- Мне не жалко, - так же тихо сказала девушка. - У меня билет на нижнюю. У вас - на верхнюю. Это ваш вопрос, как вы туда заберётесь. Я тут ни при чём.
- Ты!.. Ты бессовестная какая!

Пенсионерка развернулась ко всему вагону. Именно - ко всему вагону, потому что говорила она уже громко, так, чтобы через три отсека было слышно.
- Люди! Люди, вы посмотрите! Я - старая женщина! У меня колени! Давление двести на сто! Я прошу девчонку - уступи полку! А она мне «нет»! Это что за поколение такое! Это что вас в школах учат! Родителей ваших спросить бы, как воспитывали!

Из соседнего отсека начали высовываться головы. Мужик с яйцом отложил яйцо. Парень наверху вытащил один наушник, посмотрел.
- Мы, знаете, в войну! - продолжала пенсионерка. - Наши деды кровь проливали! Чтобы вы, сволочи, на нижних полках катались! А бабушке место уступить - вам жалко! Тьфу!

Она сплюнула. Реально сплюнула, на пол, у своих сланцев.

Девушка сидела очень прямо. Смотрела в стенку перед собой. Не в телефон, не в окно - в стенку. Лицо становилось всё бледнее. Губы сжаты в тонкую линию.

Из соседнего отсека вышла тётка лет пятидесяти, в халате.
- Девушка, ну совести-то у вас нет, что ли. Уступите бабушке, она правда не залезет.

С боковой нижней подтянулся мужик:
- Слышь, ты. Тебе бабушка нормально говорит. Уступи и всё. Не позорься.

Парень наверху ничего не сказал, но неодобрительно покачал головой и снова надел наушник. Из ещё одного отсека:
- Вот дрянь какая.

Это было сказано негромко. Женским голосом. Но я услышала. И девушка услышала - я видела, как у неё дрогнула шея.

Пенсионерка воодушевилась. Люди - на её стороне.
- Вы посмотрите на неё! Сидит, молчит! Ей стыдно должно быть! Мамка её, наверное, из деревни, работает где-нибудь уборщицей, копейку к копейке, чтобы дочка на курорт съездила, а дочка на нижней полке валяется и бабушке место не даёт! Позорище!

Я. Я тоже сидела и молчала. И мне, если честно, было неприятно смотреть на девушку. Я думала - ну что тебе стоит. Ну ладно, купила, ну ладно, за два месяца, но человек же старый, ну поменяйся. Я мысленно была на стороне бабки. Не полностью - но процентов на семьдесят.

Девушка ещё секунд десять сидела неподвижно. Потом встала. Медленно. Как будто ей это давалось с трудом.
- Я позову проводника, - сказала она тихо. - Пусть решает проводник.

Она сделала шаг из-за столика. К проходу. И тут произошло следующее.

Штанина её спортивных штанов - левая - зацепилась за металлический уголок откидного столика. Не сильно, но зацепилась. Она сделала ещё полшага - штанина натянулась, поднялась вверх, обнажив ногу до колена.

Только ноги там не было. От колена вниз - начинался протез. Не косметический, не под цвет кожи, - а рабочий, спортивный, титановый. Тёмно-серый металлический стержень с шарниром, с креплением. Под коленом. И выше колена штанина была странно плоская - то есть я поняла, что и выше колена ноги нет. Совсем нет. До самого бедра. Что там, под штаниной, - уже гильза, крепление к культе.

При движении шарнир протеза издал звук. Металлический. Тонкий. Отчётливый - как маленькая пружина в старом замке. Скрип.

В плацкартном вагоне на секунду стало абсолютно тихо. Не «тихо». Мертвецки тихо. Слышно было только, как стучат колёса. Тук-тук. Тук-тук.

Девушка наклонилась. Отцепила штанину от уголка столика. Опустила её вниз. Аккуратно, спокойно. Как будто ничего не произошло. Как будто она это делала уже тысячу раз.

Выпрямилась. Пошла в сторону тамбура. Хромала - очень слегка, но теперь, когда все знали, все видели.

Никто не сказал ни слова. Пенсионерка стояла в проходе. С открытым ртом. Потом медленно опустилась на откидное сиденье возле нашего отсека. То самое, у окошка в проходе. Опустилась тяжело, скрипнуло железо. Закрыла лицо руками.

Мужик, бросивший перекус, смотрел в пол. Тётка в халате из соседнего отсека тихо, бочком, ушла к себе. Парень наверху снял оба наушника и лежал, глядя в потолок. Из отсека, откуда донеслось «дрянь», не выглядывал никто.

Я. Я сидела. Смотрела на свои руки. Мне было так стыдно, что я не могла поднять глаза.

Я ничего не сказала вслух. Но - мысленно - присоединилась к ним. Я тоже её осудила. Тоже подумала «ну что тебе стоит». Ни один человек в этом вагоне не спросил её, почему она отказывается. Ни один. Двадцать взрослых человек, включая меня, решили за одну минуту, что она - «поколение». Что она - «дрянь». Что она - «бессовестная».

Она вернулась через пять минут. С проводницей. Проводница - та самая, усталая, лет сорока пяти, - вошла в отсек. Оглядела всех.
- Так. Что тут у нас.

Пенсионерка подняла голову. Лицо у неё было в красных пятнах, вокруг глаз потекла тушь.
- Ничего… ничего. Я. Простите.

Проводница посмотрела на девушку. Девушка стояла в проходе. Так же спокойно.

- Мне нужно поменяться местами, - сказала девушка проводнице. - Не с ней. С кем-нибудь другим. Найдите, пожалуйста, кого-нибудь. Я поеду на верхней.
- Девушка, - проводница нахмурилась, - у вас нижняя.
- Я знаю. Я поеду на верхней. Просто найдите мне того, кто согласится поменяться. Пожалуйста.
- Нет! - вдруг сказала пенсионерка. Громко. Резко. - Нет. Не надо. Я поеду на верхней. Я. Я заберусь. Я сама.

Она попыталась встать. Ноги её не держали. Она села обратно.
- Женщина, - сказала проводница мягко, - вам плохо?
- Мне. Мне.

Пенсионерка не могла говорить. Она заплакала. Некрасиво, в голос, размазывая тушь по щекам.
- Я не знала. Я не знала. Я. Я думала. Я. Простите меня, дочка. Простите меня, ради бога. Я старая дура. Простите меня, простите.

Она пыталась встать, чтобы подойти к девушке. Не могла.

Девушка подошла сама. Присела перед ней на корточки - одну ногу подогнув, вторую, металлическую, вытянув вбок. Взяла руки пенсионерки в свои.

- Ничего, - сказала. - Ничего страшного. Не плачьте. Ничего страшного.
- Я. Я тебе такое. Прилюдно. Я.
- Ничего. Всё уже. Всё уже прошло.

Проводница смотрела на них. Потом сказала:
- Женщины. Я через два вагона знаю купе. Там свободная нижняя полка есть, пассажир не сел в Москве, до Воронежа точно никого. Идёмте, я вас туда переведу. За доплату не возьму, договоримся.

Пенсионерка не хотела вставать. Она держала девушку за руки и повторяла «прости, прости, прости».

- Мне нельзя оставаться. Я вам в глаза смотреть не могу. Я поеду в тамбуре. Я тут не могу.
- Женщина, - сказала девушка. - Меня зовут Настя. Я вас прощаю. Правда. Идите с проводницей, вам будет там удобно. И мне будет спокойнее. Хорошо?

Пенсионерка кивнула. Как ребёнок. Встала - девушка помогла, подхватила под локоть. Проводница взяла её пакеты. Чемодан покатили.

Они ушли. В нашем отсеке остались я, девушка (Настя), мужик (он молча ушёл в тамбур курить), парень наверху (он лежал лицом к стене). Настя села на своё место. У окна. Достала из сумки бутылку воды, отпила.

Я смотрела на неё. Не могла заговорить. Минут пять - не могла.

Потом сказала:
- Настя.

Она подняла глаза.
- Настя. Меня зовут Ольга. Я. Простите меня.
- За что?
- За то, что я сидела и молчала. Когда она вас называла. Я не встала на вашу сторону. Мне очень стыдно.

Она долго смотрела на меня. Потом улыбнулась. Слабо, но улыбнулась.

- Ольга. Вы единственная в этом вагоне, кто сейчас это сказал.
- Это ничего не меняет.
- Меняет. Мне сейчас - меняет.

Мы помолчали.
- Настя. Можно я спрошу?
- Можно.
- Что случилось?

Она пожала плечами. Как будто это был самый обычный вопрос про самую обычную вещь.

- Донбасс. Два года назад. Я медиком была, гражданским, в госпитале. Госпиталь накрыло. Осколок в бедро. Начался сепсис, ампутировали до бедра. Я год ходила заново учиться. Сейчас еду в Сочи, в реабилитационный центр. Мне поставят новый протез, тестовый, экспериментальный. Три недели буду там жить, разрабатывать. Нижнюю полку взяла, потому что мне на верхнюю с этой конструкцией - никак. Я бы залезла, но я бы её сняла, а снимать я её при чужих - не могу пока. Мне сложно.

Я слушала.

- И вы. Всё это. Молча выслушали.
- А что мне надо было сделать? Раздеться? Показать всем? Кричать «я инвалид, отстаньте»? Ольга. Я год привыкала к тому, что я - с одной ногой. Я не хочу, чтобы это было моим оправданием. Я хочу, чтобы моё «нет» - просто было «нет». Без объяснений. Мне билет достался законно. Я имею право сидеть на своей полке. И бабушка имела право сидеть на своей. Верхней. Она не залезла бы - я бы ей помогла с сумкой, с чем угодно. Но полкой я меняться не хотела. И не должна была.

- Настя.
- Что.
- Вы. Вы очень хороший человек.

Она снова улыбнулась. Пожала плечами.
- Я обычный. Я просто иначе не умею.

Мы ехали до Адлера сутки с лишним. Пенсионерка не вернулась ни разу. Проводница мне потом сказала - она в купе всю дорогу проплакала, потом вышла в Ростове, хотя брала до Сочи. Я не знаю, правда это или проводница приукрасила.

Настя вышла в Адлере. Я помогла ей вынести сумки на перрон. Она обняла меня - коротко, крепко - и пошла. Хромала. Слегка. С каждым шагом - тонкий металлический скрип шарнира.

Я стояла на перроне и смотрела ей в спину. Пока она не скрылась в толпе.

С тех пор, если в общественном транспорте, в очереди, где угодно, - кто-то отказывает кому-то в чём-то, а вокруг начинают возмущаться, - я молчу.

Я молчу и жду. Потому что я не знаю. А пока не знаю реальную причину поведения человека, не смею его осуждать.]]> 3 <![CDATA[ilya-m1972: Анна Щербакова и её кураж. Евгений Плющенко и его академия.]]> Анна Щербакова и её кураж. Евгений Плющенко и его академия.

Анна Щербакова рассказала о кураже во время выступления.: — У меня кураж во время выступлений на льду умножался многократно. Когда ты выходишь со льда и живешь обычной жизнью, то не можешь всё время держаться на кураже и эмоциях. Здесь ты ведешь себя более рационально и даже сталкиваешься с какими-то кризисными моментами, понимаешь, что, помимо фигурного катания, есть и другая жизнь, с которой ты пока незнаком. Все в новинку, но интересно. Моя позиция пока не меняется. Стараюсь жить сегодняшним днем и ближайшим будущим, не загадывать сильно наперед. Вижу ближайшие цели и им следую. Я особо не мечтаю. Есть только цели, которые я реализую постепенно. - рассказала Аня Щербакова.

Владислав Дикиджи рассказал о постановке своих программ на предстоящий сезон. - «Я позаимствовал идею, но это первый раз, когда сам предложил идею и музыку постановщику. Очень сильно и давно хотел поставить программу под эту музыку и с этой конкретной идеей. Мне кажется, получилось очень даже неплохо. Думаю, вам понравится. Если ещё я чисто откатаю, вообще бомба будет. Реально классная программа, мне она очень нравится. И произвольная программа тоже нравится ничуть не меньше. Но та посерьёзнее уже», — сказал Дикиджи в прямом эфире у себя на странице в соцсети.

Двукратный олимпийский чемпион Евгений Плющенко назвал свою академию фигурного катания лучшей в России. — Это все из детства. Когда я начал выигрывать соревнования, зарабатывать деньги, и деньги неплохие, я для себя уже тогда наметил, что хочу создать академию, школу. Была такая фигуристка, Мишель Кван, многократная чемпионка из Америки, она в свое время закончила с фигурным катанием и построила себе тренировочную ледовую арену. Я посмотрел на нее и подумал: «А чем я хуже? Я тоже хочу» (смеется). Сейчас у нас уже две арены, прорабатываем еще вариант открытия в регионах тренировочных баз «Ангелы Плющенко». Есть запрос от некоторых иностранных государств, двигаемся туда тоже. Есть спрос, есть желание, а самое главное — есть результат. У нас частные школы, мы сами субсидируем, сами вкладываем, это наши частные деньги с Яной. У нас есть результат: как частная школа фигурного катания мы — номер один по России и по результатам, и по масштабу. Сейчас на двух базах наших тренируется больше 350 спортсменов, буквально за короткое время. Но этого бы не было, если бы в свое время меня не поддержал Андрей Юрьевич Воробьев, помог с землей. По его программе дети у нас из многодетных семей занимаются бесплатно. Нашей домашней арене будет только шесть лет. В Москве поддержал и землей, и грантом Сергей Семенович Собянин. Сейчас льда снова не хватает. У меня тренируют там две олимпийские чемпионки: Наталья Линичук — танцы, а Юля Липницкая — одиночное катание, и мы попросили еще землю у мэра. Ждем, он всегда за спорт, развитие и результаты, — сказал Плющенко. 

Отличная техника: мотоциклы, квадроциклы, кары, вездеходы.: https://yandex.ru/rythm/posts/1589541708083599216

Создаём бизнес на своей туристической деревне.: https://yandex.ru/rythm/posts/15607393996037149719

 Так же посмотреть последние интересные видео новости культуры, техники и спорта вы можете на моём видео канале: https://rutube.ru/channel/1330514/


1 (1) (479x700, 403Kb)

2.
1 (2) (508x700, 433Kb)

3.
1 (3) (700x526, 310Kb)

4.
1 (6) (532x700, 205Kb)

5.
1 (8) (654x700, 132Kb)

6.
1 (10) (567x700, 533Kb)

7.
1 (12) (396x700, 263Kb)

8.
1 (14) (531x700, 401Kb)

9.
2 (2) (640x360, 156Kb)

10.
2 (5) (700x393, 111Kb)

11.
2 (8) (700x466, 246Kb)

12.
6 (1) (563x700, 359Kb)

13.
6 (3) (700x366, 246Kb)

14.
6 (7) (700x351, 223Kb)

15.
6 (9) (620x700, 486Kb)

16.
6 (10) (561x700, 528Kb)

17.
6 (11) (700x367, 209Kb)

18.
6 (16) (700x393, 298Kb)

19.
6 (19) (559x700, 411Kb)

20.
6 (30) (700x466, 300Kb)

21.
6 (33) (700x700, 493Kb)

]]> 0 <![CDATA[Только_для_женщин: 5 самых «дачных» супов]]>
Лето - не повод отказываться от супов. Можно просто перейти на легкие летние варианты с сезонными продуктами. На этот случай подготовили подборку - есть рецепты витаминных холодных и ароматных горячих супов.

1. Летний куриный суп с лапшой


Если любите классический куриный суп, вам стоит попробовать его летнюю версию. Суп получается ароматным, в меру жирным и с большим количеством овощей. Если не очень любите остроту, уменьшите количество перца чили или вовсе его не используйте.


Ингредиенты:

● 1 кг куриных ножек;
● 3 л воды;
● 200 г спагетти;
● 2 ст. л. соевого соуса;
● 1 кабачок;
● 120 г зеленого горошка;
● 1 красный перец чили;
● небольшой пучок зеленого лука;
● 15 г свежей кинзы;
● соль и черный молотый перец по вкусу.

Приготовление:

1. Положите куриные ножки в кастрюлю и залейте 3 л воды. Доведите до кипения, затем варите на медленном огне 30 минут, снимая пену и жир. Достаньте ножки, удалите кожицу и кости, измельчите мясо и обратно положите в кастрюлю.

2. В отдельной кастрюле отварите спагетти согласно инструкции на упаковке до состояния альденте. Слейте воду и промойте под холодной водой.

3. Нарежьте кабачок на тонкие полукольца. Измельчите перец чили, кинзу и зеленый лук.

4. Добавьте в бульон с измельченным мясом горошек, нарезанный кабачок, спагетти и соевый соус. Поставьте на средний огонь и варите еще 3–5 минут, пока горошек не приготовится. Приправьте по вкусу, затем разлейте по тарелкам и посыпьте сверху чили, зеленым луком и кинзой.

2. Белорусский холодник


Холодник на воде - отличное освежающее блюдо в жаркие дни. Вместо воды можно использовать кефир или смешать кефир с водой по своему вкусу.


Ингредиенты:

● 2 л воды;
● 3 крупные свеклы;
● 2 огурца;
● пучок зеленого лука;
● пучок укропа;
● 4 яйца;
● 250 мл сметаны;
● сахар, соль и лимонный сок по вкусу.

Приготовление:

1. Заранее в кастрюле вскипятите 2 л воды. Дайте ей полностью остыть.
2. В это время отварите свеклу и яйца вкрутую. Дайте остыть.
3. Нарежьте зелень и сложите в миску. Посолите и слегка помните вилкой.
4. Натрите очищенную свеклу и огурцы на крупной терке.

5. Добавьте в кастрюлю с остывшей водой сметану, сахар, соль и лимонный сок. Перемешайте. Затем добавьте нарезанную зелень и натертую свеклу с огурцом. Снова перемешайте и отправьте настояться в холодильник хотя бы на полчаса.

6. Очистите яйца и нарежьте их кубиками. Разлейте холодник по тарелкам. В каждую порцию добавьте нарезанные яйца и украсьте зеленью - можно подавать.

3. Горячий щавелевый суп


Если на грядках растет щавель, самое время приготовить из него вкусный горячий суп. Он получается легким, освежающим и с приятной кислинкой.


Ингредиенты:

● 500 г куриных ножек или плечиков;
● 2 л воды;
● 200 г свежего щавеля;
● 100 г зеленого лука;
● 4–5 шт. картофеля;
● соль, черный молотый перец и хмели-сунели по вкусу;
● 3 яйца.

Приготовление:

1. Выложите в кастрюлю курицу, залейте 2 л воды и варите 1 час, снимая при необходимости накипь.
2. Достаньте из бульона курицу, удалите кожицу и кости, мясо измельчите.
3. Хорошо промойте зеленый лук и щавель. Щавель нарежьте полосками. Лук мелко нашинкуйте.

4. Нарежьте картофель небольшими кубиками и добавьте в кастрюлю с бульоном. Варите минут десять, почти до полной готовности картофеля. Переложите в кастрюлю измельченное куриное мясо.

5. В отдельной миске взбейте яйца до получения однородной смеси.

6. Добавьте в бульон нарезанные щавель и лук, посолите и приправьте. Сразу же залейте тонкой струйкой яичную смесь, при этом активно перемешивайте суп ложкой, чтобы яичная смесь равномерно распределилась.

7. Дайте супу закипеть и варите еще 4 минуты. Снимите суп с огня, разлейте по порционным тарелкам и подавайте на стол.

4. Гаспачо


Идеальный холодный суп для жаркого дня, который готовится всего за 20 минут. За счет минимальной термической обработки в нем сохраняется максимальная польза свежих овощей. Главное для вкусного гаспачо - выбрать спелые и ароматные помидоры.


Ингредиенты:

● 3 ломтика белого хлеба;
● 1 красная луковица;
● 1 ст. л. винного уксуса;
● 1 кг томатов;
● 250 г красного болгарского перца;
● 3 ст. л. оливкового масла;
● 250 г огурцов;
● укроп и петрушка по вкусу;
● 3–5 веточек мяты;
● 5 зубчиков чеснока;
● 1/3 перца чили;
● 25 г базилика;
● соль и черный молотый перец по вкусу;
● сухарики для подачи.

Приготовление:

1. Хорошо промойте все овощи и зелень. Очистите лук и чеснок.

2. Мелко нашинкуйте лук и нарежьте хлеб на небольшие кусочки, убрав корочки. Смешайте хлеб с луком, добавьте 1 ст. л. винного уксуса и все перемешайте. Закройте пищевой пленкой и уберите в холодильник на 1 час.

3. Очистите огурцы от кожуры. Удалите у болгарского перца семечки и плодоножку. И отправьте в разогретую до 200 °C духовку на 10–15 минут. Слегка остудите перец и снимите с него кожицу.

4. На каждом томате сделайте крестообразный надрез. Положите все помидоры в глубокую миску, залейте кипятком и оставьте на 1–2 минуты. Затем слейте кипяток и залейте холодной водой еще на 1–2 минуты. После этого снимите с томатов кожицу и удалите твердую часть.

5. Все овощи нарежьте на кусочки в произвольном виде и переложите в глубокую кастрюлю. Добавьте базилик, чеснок, мяту, пару кусочков острого перца, оливковое масло, соль и замаринованный лук с хлебом.

6. Взбейте все погружным блендером до состояния кремообразного супа. При необходимости добавьте соль и черный молотый перец, перемешайте. Уберите суп в холодильник до полного остывания.

7. Перед подачей, если суп стал очень густым, разбавьте холодной водой. Разлейте гаспачо по тарелкам, сбрызните оливковым маслом, украсьте веточками базилика и добавьте сухарики.

5. Овощной суп с рисом и кабачком


Этот овощной суп очень легкий и с минимальным количеством жира, поэтому отлично подойдет даже на ужин. Подавайте со свежим хлебом, намазанным творожным сыром или сливочным маслом.


Ингредиенты:

● 1 ст. л. оливкового масла;
● 2 небольшие красные луковицы;
● 2 зубчика чеснока;
● 2 кабачка;
● 200 г коричневого риса;
● 2 л воды;
● 1 овощной бульонный кубик;
● 300 г консервированной кукурузы;
● 75 г шпината;
● цедра и сок 1 лимона.

Приготовление:

1. Налейте в кастрюлю 2 л воды и доведите до кипения.
2. Измельчите чеснок, мелко нарежьте лук, а кабачки - на небольшие кусочки. Промойте рис.

3. В сковороде на среднем огне разогрейте масло. Обжарьте лук в течение 5 минут, пока он не начнет размягчаться. Добавьте чеснок и готовьте еще 2 минуты. Увеличьте огонь до средне-сильного и добавьте нарезанные кабачки. Обжаривайте еще 5 минут, пока они не начнут подрумяниваться.

4. В кастрюле с кипящей водой разведите бульонный кубик. Добавьте рис и зажарку с луком и кабачком. Уменьшите огонь до минимума, накройте крышкой и варите на медленном огне 20–25 минут, пока рис не станет мягким.

5. Добавьте кукурузу и шпинат. Готовьте еще 2–3 минуты. Влейте лимонный сок, посолите и приправьте. Разлейте суп по тарелкам и украсьте лимонной цедрой.]]> 0 <![CDATA[Только_для_мужчин: Выбрался из бедности и стал главным художником России]]> 00-1 (700x379, 116Kb)
Вряд ли есть хоть один другой художник, который сумел бы настолько полно и разнообразно изобразить Россию, как Илья Репин. Легендарный автор «Бурлаков на Волге» и десятков других картин, с детства знакомых каждому россиянину, писал бедняков и знаменитостей, революционеров и членов царской семьи, историю и современность, пустынные пейзажи и многофигурные сцены - кажется, от взгляда живописца не утаился ни один аспект существования его страны в XIX веке.

Если Пушкин, по расхожему мнению, сумел создать энциклопедию русской жизни в литературе, то Репин сделал то же самое в изобразительном искусстве. Как ему это удалось?

Нева, лето, яркий и теплый солнечный день. Илья Репин, молодой студент Академии художеств, стоит на палубе теплохода и наслаждается природой, отдыхая от шумного и пыльного Санкт-Петербурга. Глядя на яркие цветы, на бушующую зелень прибрежных усадебных участков, он уже до глубины души вдохновлен и рвется рисовать эскизы. Это чувство только крепнет, когда он видит толпы красивых барышень, сопровождаемых к речной станции нарядными молодыми студентами.

И тут - «темное, сальное какое-то, коричневое пятно», которое пересекает дорогу идущим к причалу. Но первое впечатление Репина вовсе не негативное. Его реакция - восторг. Какой удивительный контраст бедняков, тянущих на тросах судно, с «чистым ароматным цветником господ»! Рассказать - никто не поверит.

А уже после приходит жуткое осознание второго смысла: люди вместо скота впряжены. Так у молодого художника появится идея одной из самых известных его картин «Бурлаки на Волге». В Советском Союзе она станет идеологически правильным символом, а самого Репина, в том числе благодаря «Бурлакам», запишут в борцы с угнетателями.

01 (700x466, 470Kb)

Разные политические течения пытались использовать творчество Репина еще во времена Российской империи. Кто-то провозглашал его либералом, кто-то записывал в революционеры, а кто-то хаял за консерватизм. Реалист, передвижник, салонный художник, антиимпериалист, монархист... Кем же был Репин на самом деле? Для ответа на этот вопрос следует вернуться к самому началу его жизни.

«Одурел со своими красочками»

«У нас было и бедно, и скучно, и мне часто хотелось есть». Семья Репина когда-то была зажиточной, но к моменту появления на свет будущего художника успела стремительно обеднеть. Илья родился 5 августа 1844 года - к тому времени его родной город Чугуев, что на Харьковщине, уже несколько десятилетий находился в статусе военного поселения.

Порядки здесь царили самые что ни на есть армейские: горожан вынуждали квартировать в своих домах солдат на зиму, поставлять полку дрова и солому и платить высокие подати. Из-за недовольства поселенцев в 1918 году в городе даже вспыхнул бунт. Сам Илья положение чугуевцев называл незавидным «казенным крепостничеством».

"Некоторые пишущие о художниках называли меня казаком - много чести. Я родился военным поселянином украинского военного поселения. Это звание очень презренное - ниже поселян считались разве еще крепостные."

(Илья Репин, «Далекое близкое»)

Отца Ильи регулярно угоняли служить, так что дома он бывал редко. Матери приходилось вкалывать на казенных работах и даже защищать свой дом от дальних родственников, пытавшихся семью выселить. Мальчик безмерно любил матушку. Она была женщиной доброй, образованной (даже организовала в Чугуеве небольшую школу), чувственной и набожной, могла часами пересказывать сыну жития святых.

Тягу к рисованию будущий художник впервые проявил в совсем юном возрасте. Репин вспоминал, как его двоюродный брат Трофим однажды показал ему краски - нарисовал для ошарашенного ребенка арбуз. О чудо! Рисунок на глазах мальчика словно ожил, да так, что ему захотелось вкусить плод. Илья был настолько заворожен художественной магией, что Трофиму пришлось оставить брату краски.

"С этих пор я так впился в красочки, прильнув к столу, что меня едва отрывали для обеда и срамили, что я совсем сделался мокрый, как мышь, от усердия и одурел со своими красочками." (Илья Репин)

Однажды у не расстававшегося с палитрой ребенка даже случился приступ: мальчик мертвецки побледнел, а из носа внезапно пошла кровь. Матушка страшилась, что сын скоро отдаст богу душу, но все обошлось. Не ушло и его увлечение, так что семья с ним смирилась, - в 11 лет Илью пристроили учиться рисованию в корпус топографов, где мальчик заодно изучил и грамматику.

А еще через пару лет он попал в иконописную мастерскую, где его (на особом, мирском положении, избавлявшем от бытовых обязанностей) учил мастер Иван Бунаков, талантливый живописец и представитель известной художественной династии.

В 15-летнем возрасте Илья стал грезить учебой в Императорской Академии художеств. Он зачитывал до дыр устав учебного заведения для художников и рвался в Санкт-Петербург. Но денег на поездку у бедной семьи не было, поэтому на мечту надо было заработать. В 16 лет Репин отправился путешествовать с кочевой артелью иконописцев.

"Какая безнадежная скука начинает одолевать человека, надолго погрязшего в «милую простоту», в грубую некультурность! Ни одной мысли, ни одного интересного слова: обыденщина животной жизни." (Илья Репин)

Илья рос в окружении бедняков, разнорабочих, крестьян, но сильно выделялся на их фоне манерами и познаниями, что отмечали все сталкивавшиеся с ним образованные люди. Но в первую очередь его отличал талант к рисованию: заказчики, презрительно фыркавшие, узнав, что расписывать стены будет 16-летний парнишка, впоследствии уговаривали его взять на себя самую важную работу.

02 (700x466, 455Kb)

Вскоре про молодого иконописца знала вся Украина, от заказов отбою не было. Роспись церквей в регионе была широко востребована - правда, оплачивалась скудно. Несколько лет кочевой жизни - и в кошельке у Ильи оказалась необходимая для путешествия в Петербург сумма. Уже оказавшись на столичном вокзале, молодой и простодушный, не видавший еще большого города, он был не просто поражен, но и напуган.

"Я вдруг почувствовал себя в холодном море жизни большого города, кишащего в каком-то бурном водовороте. Мне сделалось так страшно, как никогда в жизни: жуткое одиночество в далеком, совершенно незнакомом месте давило." (Илья Репин)

«Я наконец попал в желанную среду»

Но как пройти к Академии художеств? К кому обратиться о поступлении? Как снять себе комнату? Мемуары Репина, описывающие в том числе его приезд в Петербург, - это живая, полная психологизма и красок история наивного провинциала, оказавшегося в совершенно незнакомом ему мире. Он то и дело тушуется, даже когда случайные знакомые просят рассказать о самой заветной мечте.

Он порывается все бросить и вернуться домой. Но Рубикон, как назидательно успокаивает его пожилой бедный архитектор, у которого Илья арендовал комнату за пять рублей в месяц, уже перейден. Назад дороги нет - теперь все силы надо бросить на то, чтобы попасть в академию.

Вот только в учебном заведении молодого Репина развернут на пороге - мальчишка, пришедший незнамо откуда, без образования, даже тушевать толком не умеет, его заклюет первый же преподаватель! Илье предлагают поучиться в рисовальной школе, но занятия там проводятся всего пару раз в неделю. И все же Репин послушно идет в школу, где весь семестр исправно рисует - вплоть до первого экзамена.

После первых каникул Илья приходит в школу и видит одноклассников, столпившихся у листков с итогами экзамена. В волнении пробегает глазами по строчкам. Душа уходит в пятки: его фамилии в списке прошедших нет.

"Сердце мое клокотало от обиды и огорчения. Я не мог понять: за что же я исключен? Грязно? Да, тушевать я не умею еще."

Уже и слезы на глазах, и мысли о бесславном возвращении домой в голове. Но тут Илью толкают одноклассники: вы что, Репин же первая фамилия в списке! Учеников ранжировали в порядке успехов по рисованию. Мальчишки обступают Репина, смотрят его рисунки - ба, да что вы вообще забыли в этой вечерней школе? Бегом штурмуйте академию!

Вскоре Илья нашел покровителя, готового оплатить его обучение в качестве вольного слушателя в академии, - им благодаря связям матери стал генерал Федор Прянишников. 1864-й, первый год обучения, Репин назвал «медовым годом счастья». Уже спустя 12 месяцев его перевели в полноценные ученики, так что надобность в меценате отпала.

Впрочем, жить Репину приходилось весьма экономно - главным его блюдом был черный хлеб, из которого молодой художник сушил сухари, с чаем. Но юноша был готов к лишениям, лишь бы заниматься любимым делом.

"За долгие годы мечтаний, стремлений, отчаяния я наконец попал в желанную среду и мог учиться обожаемым предметам."

«Вы, должно быть, поляк?»

Академия дала Репину необходимое систематическое образование, но куда более важными он считал уроки, полученные от другого художника - Ивана Крамского. Тот стал для молодого студента и близким другом, и самым главным наставником. Репин был без ума от работ старшего коллеги, его манеры держаться и вести беседу, от его размышлений и идей.

"В январе 1864 года я поступил в Академию художеств, но рисунки свои после академических экзаменов приносил Крамскому (...). Я часто стал ходить к Крамскому и боялся только, чтобы ему не надоесть. Он бывал всегда так разнообразен и интересен в разговорах, что я часто уходил от него с головой, трещавшей от самых разнообразных вопросов." (Илья Репин)

Крамской был скандальной фигурой в художественном мире. За год до поступления Репина в академию он стал предводителем «бунта четырнадцати» - протеста выпускающихся из учебного заведения художников против откровенно устаревшего экзамена. Крамской вместе с другими бунтарями собрал артель - первое в России независимое объединение художников, а после ее распада вступил в Товарищество передвижников*, неотъемлемым участником которого будет суждено стать и Репину.

* Товарищество передвижных художественных выставок - объединение российских художников, противопоставлявшее себя академистам и вдохновлявшееся идеями народничества. Свои картины товарищество сбывало через передвижные выставки.

03-1 (700x466, 468Kb)

Но устоявшееся мнение о том, что «Бурлаки на Волге» - работа передвижнического периода художника, на самом деле не соответствует действительности. В товарищество он вступит лишь через шесть лет после завершения картины. В начале 1870-х реализм, которого придерживались передвижники, Репина волновал не сильно. Это видно уже по самим героям «Бурлаков», застывшим в позах героических фигур с античного барельефа. Более того, десяток бурлаков и не смогли бы протащить огромную баржу по мелководью - какой уж тут реализм?

Академию Репин окончил в 1871-м с Большой золотой медалью, высшей наградой, полученной за картину «Воскрешение дочери Иаира». Работа не давалась художнику, пока он не нашел в сюжете связь с личной трагедией - ранней смертью его родной сестры Усти. Она ушла из жизни, когда Илье было 13 лет. «Припомню настроение, как это поразило всю семью. И дом, и комнаты - все как-то потемнело, сжалось в горе и давило», - эти воспоминания заставили Репина полностью переписать полотно, над которым он к тому моменту корпел уже несколько месяцев.


«Воскрешение дочери Иаира». 1871. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Начатых годом ранее «Бурлаков на Волге» Репин закончил лишь в марте 1873 года; для создания эскизов художник проплыл на пароходе от Рыбинска до Саратова. Полотно было представлено на Академической выставке в Санкт-Петербурге и произвело фурор среди художественного сообщества.

Автору вручили еще одну медаль «за экспрессию», а «Бурлаков» в том же году отправили в Вену. Больше всех расхваливал картину художественный и музыкальный критик Владимир Стасов, в будущем ярый сторонник передвижников и близкий друг Репина. И тогда о молодом художнике заговорил весь высший свет.

"Странно, что впоследствии, в разные времена, когда картиной моей «Бурлаки на Волге» была заинтересована либеральная часть общества, а консервативная ее так хаяла, бывали очень противоречивые столкновения отзывов.

С удивлением выслушивал я многих лиц разных взглядов, положений и влияний. Так, например, когда я был уже в Париже в качестве пенсионера Академии художеств, в мастерской А. П. Боголюбова встречал я многих русских, смотревших на меня с нескрываемым любопытством, не без иронии: «Ах да, ведь вы знаменитость, слыхали, слыхали: вы там написали каких-то рыбаков. Как же! Прогремели»."

(Илья Репин)

Картина была признана новаторской уже хотя бы потому, что каждому из одиннадцати бурлаков Репин придал яркую индивидуальность. Впрочем, и сюжет, посвященный жизни самых бесправных представителей общества, для академической выставки был необычным. Некоторых - особенно высокопоставленных - посетителей эта тема и вовсе возмутила.

04 (700x466, 441Kb)

«Скажите, ради бога, какая нелегкая вас дернула писать эту нелепую картину? Вы, должно быть, поляк? Ну как не стыдно - русский? Да ведь этот допотопный способ транспортов мною уже сведен к нулю и скоро о нем не будет и помину. А вы пишете картину, везете ее на Всемирную выставку в Вену и, я думаю, мечтаете найти какого-нибудь глупца богача, который приобретет себе этих горилл, наших лапотников», - такие слова министра путей сообщения приводил Репин в своей автобиографии «Далекое близкое».

«Глаза у него переставали тускнеть»

"Давно уже я задыхаюсь при встрече с этой девочкой, я замираю весь каждый раз с тех пор, как увидел ее в первый раз еще семилетней, маленькой." (Илья Репин)

За время работы над «Бурлаками» Репин, которому тогда было 28 лет, успел жениться. Его избранницей стала 16-летняя (то есть по законам того времени уже считавшаяся совершеннолетней) Вера Шевцова. Впервые Репин, друживший с братом будущей жены, увидел ее еще ребенком. Вскоре вместе с молодой супругой и новорожденной дочерью художник отправился в Париж. Деньги на жизнь в Европе ему выдавала академия.

За границей Репин тесно познакомился с творчеством салонных художников и начал пробовать себя в разных стилях. Тогда появились такие работы, как «Нищая», «Украинка», «Негритянка», «Продавец новостей в Па­риже», «Париж­ское кафе», «Еврей на молитве».

Самая известная работа этого периода принесла ему звание академика - это был «Садко» на сюжет о новгородском купце в подводном царстве. Художник изобразил сцену, в которой Садко выбирает себе жену среди морских обитательниц. Выбор купца падает на русскую девицу Чернаву - по словам Репина, в этом сюжете он видел «положение всего русского пока еще искусства».

Стажировка в Париже должна была продлиться шесть лет, однако художник провел во Франции лишь половину положенного времени: устав от заграницы, Репин уехал в Чугуев. После года на родине он перебрался в Москву, а в феврале 1878 года официально вступил в Товарищество передвижников.

В работах московского периода художник обратился к историческим темам, крестьянскому быту, судьбе ссыльных. Его портреты получались виртуозными психологическими исследованиями характеров. Приступая к ним, Репин в первую очередь искренне очаровывался своими моделями. Делать это - особенно если речь шла о женщинах - впечатлительному художнику удавалось просто. Нужно было всего лишь разговорить модель, а уж болтать без умолку он очень любил.

"Я понял, почему Илья Ефимович так много разговаривает во время писания портретов: ему нужно, чтобы тот, кого он пишет, был оживлен и душевно приподнят. Усадив перед собой человека и поработав полчаса в абсолютном молчании, Репин принимался усердно расспрашивать его о его жизни и деятельности и порою даже вовлекал его в спор. Этим профессиональным приемом он почти всегда достигал цели: человек выпрямлялся, глаза у него переставали тускнеть."

(Корней Чуковский, «Воспоминания о Илье Репине»)

«Репинские травки»

Любовные похождения Репина - важнейший сюжет в жизни художника, которого не останавливало то, что он всего один раз официально состоял в браке. О многочисленных женщинах живописца судачила вся Москва.

С Верой, родившей ему сына и трех дочерей, художник прожил 15 лет, но едва ли это супружество можно было назвать счастливым. Супруги часто ссорились, а когда к Репину пришла слава, разлад усилился. Злые языки нашептывали ему, что необразованная и неинтересная Вера - не ровня маститому творцу. В то же время вокруг Ильи роились поклонницы, напрашивавшиеся в ученицы.

Страстный художник не мог устоять перед женским вниманием и то и дело заводил романы на стороне. Когда же с другими мужчинами пыталась флиртовать Вера, то ревнивый Репин закатывал ей скандалы. В 1887 году супруги расстались, разделив детей: старшие, Вера и Надежда, поселились с отцом, а младшие, Юрий и Татьяна, остались с матерью.

Брак так и не был расторгнут официально, но почти все биографы Репина выделяют в его жизни вторую спутницу - Наталью Нордман, с которой он прожил те же 15 лет.

05 (700x466, 451Kb)

Эксцентричной жизни Нордман легко можно было бы посвятить отдельный материал. Происходившая из богатой дворянской семьи, но рассорившаяся с родственниками из-за побега в Америку в 21-летнем возрасте, она была ярой суфражисткой и вегетарианкой, здоровалась за руку с лакеями и обращалась к кухаркам на вы, страстно выступала за отказ от эксплуатации прислуги.

В усадьбе в финской Куоккале, купленной Репиным в 1899 году и названной Пенаты, слуги трапезничали за одним столом с хозяевами, а гости обслуживали себя самостоятельно.
Нордман знала шесть языков, публиковала прозу под псевдонимом Северова, отказывалась носить шубы и совершенно не стремилась к традиционному брачному союзу. Семейную и бытовую жизнь с именитым художником она выстроила на справедливых началах.

Репин был очень общительным, и даже жизнь в удалении от столицы империи не могла этому помешать - двери его дома всегда были открыты для гостей. Правда, ровно до тех пор, пока на пороге не появилась Нордман. Когда ее достали бесконечная суматоха и проходной двор, супруга Репина настояла на том, чтобы для приема гостей был отведен один день в неделю. Так появились «репинские среды».

Явно опередивший свое время быт Пенатов породил массу курьезных историй.

Блюда (исключительно вегетарианские) выставлялись на большом подвижном столе, который гости должны были крутить с помощью колеса. Поэт Давид Бурлюк вспоминал, как позарившийся на соленые рыжики Чуковский тянул на себя колесо, в то время как с другой стороны в него вцепились мрачные футуристы, желавшие дорваться до кадушки с кислой капустой с клюквой и брусникой.

Другая история связана с Иваном Буниным, который приехал в Пенаты, соблазненный предложением позировать именитому художнику. Когда писателя, накормленного вегетарианскими блюдами, привели в мастерскую, в которой гуляли морозные ветра (все окна в доме держали настежь открытыми), у него внезапно появились срочные дела в Москве. Оказавшись на вокзале, Бунин первым делом кинулся к запрещенным в Пенатах благам цивилизации - буфету, водке и куреву.

Владимир Маяковский презрительно хмыкал над «репинскими травками», которыми кормился в Пенатах.

Владимир Стасов возмущался до глубины души «мужиковатой» Нордман. Максим Горький называл главным блюдом в доме Репина сено (что было не так уж далеко от правды - в какой-то момент Нордман увлеклась отварами из трав). Тем не менее от гостей не было отбоя - в Пенатах бывали и поэт Сергей Есенин, и певец Федор Шаляпин, и композитор Александр Глазунов, и многие другие знаменитости.

Закончилась совместная жизнь художника с Нордман трагически: она сильно заболела и, уехав от Репина в Швейцарию, скончалась в 1914 году от чахотки.

«Не делать ковры, ласкающие глаз»

Уже при жизни фигуру Репина пытались присвоить себе совершенно разные течения - академисты, передвижники, даже модники из «Мира искусства» (художник входил в редакцию одноименного журнала, но быстро к нему охладел из-за язвительных нападок критиков-мирискусников на его друзей - академистов и передвижников). Сам же Илья, человек пылкий и любопытный, охотно пробовал себя в совершенно разных направлениях.

Потому среди его работ исторические «Царевна Софья» и «Запорожцы» соседствуют с народническими «Арестом пропагандиста», «Перед исповедью», «Сходкой», «Не ждали» - и шедевральным «Крестным ходом». А задуманное после убийства народовольцами Александра II полотно «Иван Грозный и сын его Иван» (первая в истории России запрещенная, пусть и всего на несколько месяцев, картина) - с патриотическим «Приемом волостных старшин императором Александром III». Многие из этих картин долгое время стояли в мастерской художника на соседних мольбертах.

06 (700x466, 447Kb)

Такое разнообразие жанров можно объяснить характером художника, который современники считали весьма ветреным.

Он искренне восхищался и увлекался разными вещами, идеями и людьми, а затем радикально менял свои взгляды на все вышеперечисленное. ​​«Отношения Репина к вещам и людям были чрезвычайно изменчивы: об одном и том же предмете он мог на протяжении самого короткого времени высказывать с полною искренностью два диаметрально противоположных мнения», - говорил о нем его близкий друг и большой поклонник, писатель Корней Чуковский.

Потому, вероятно, его антиимпериалистические пассажи в письмах и дневниках прекрасно уживаются с такими работами, как первый официальный портрет Николая II и «Торжественное заседание Государственного совета». Художник брал государственные заказы, а вскоре утверждал в частной переписке: «Традиционная задача империи - воспитывать своих подданных в постоянном унижении, невежестве, побоях и безволии автоматов».

Репин мог ниспровергать эстетство, зарекаясь «делать из своих картин ковры, ласкающие глаз», а затем написать откровенно романтические сюжеты «Какой простор!» и «Лунная ночь». Он проповедовал реализм и тем не менее искренне восхищался импрессионистами и даже пытался им подражать. Он расхваливал манеры и воспитание солдат Красной армии («Равенство! Достоинство! Никакого подхалимства!»), а затем писал «Красноармейца, отнимающего хлеб у ребенка».

«Певец гнева народного»

Впрочем, принято считать, что отношение к революции у Репина было последовательным: сначала он принял ее оптимистично, но вскоре, наслушавшись рассказов свидетелей, утратил иллюзии. Пенаты находились на территории провозгласившей независимость Финляндии, поэтому именитый художник, не двигаясь с места, оказался в эмиграции. Советская власть уговаривала его вернуться на родину. В середине 1920-х это стало задачей политической важности.

07 (700x466, 450Kb)

К Репину ездили делегации, ему обещали вернуть конфискованное имущество и дать звание народного художника. Но он оставался непреклонным.

В прессе отказ художника посетить СССР объясняли «болезнью ноги». В последние годы здоровье Репина и правда подводило, но проблема была не с ногами, а, что для художника еще ужаснее, с правой рукой. Живописец тем не менее научился писать левой, а когда уже не мог удержать палитру, то сделал себе подвесную доску для красок. Репин ушел из жизни 29 сентября 1930 года. Его похоронили в парке Пенатов.

Позже советская пропаганда канонизирует Репина, записав его в «певцы гнева народного» и прародители соцреализма. Но художнику Репину было бы бесконечно тесно в столь узком и искусственном жанре. Импульсивного выходца из Чугуева, безусловно, искренне интересовали витавшие в воздухе идеи перемен, но работы его, как правило, были лишены морализаторства. Точнее, определенную мораль им придавали трактовки, которые со сменой эпох радикально менялись.

Правда же заключается в том, что Репина, художника бесконечно чувственного, в первую очередь захватывали драма, фактура, эмоция. Это был человек, который страстно любил живопись, столь же страстно любил женщин, друзей и жизнь в целом.

Свое видение этой жизни он запечатлел в сотнях картин. В них, как и в любом подлинном произведении искусства, каким бы реалистичным оно ни было, центральной фигурой остается сам Илья Репин, его чаяния, его страхи и его восторг перед окружающим миром.

08 (531x700, 309Kb)
Фотография 1909 года


«Отдых». Портрет В. А. Репиной, жены художника. 1882. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Бурлаки на Волге». 1870—1873. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


«Осенний букет». Портрет Веры Ильиничны Репиной, дочери художника. 1892. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Садко». 1876. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


В. А. Серов. Портрет художника И. Е. Репина. 1892. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


Портрет И. С. Тургенева. 1874. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Крестный ход в Курской губернии». Между 1880 и 1883. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Пахарь. Лев Толстой на пашне». 1887. Картон, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Не ждали». Между 1884 и 1888. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея, Москва


«Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Между 1878 и 1891. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург


Илья Репин в своей мастерской в Пенатах (Куоккала). Фотография 1914 года


Ил. Репин с гостями на зимней веранде в Пенатах. Фотография 1905 года. Слева направо: М. Горький и М. Андреева, Л. Яковлева (секретарь Вл. В. Стасова), Вл. В. Стасов, Репин и Н. Нордман-Северова.


Согласно легенде, картина И. Е. Репина «Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых», купленная Александром III на 17-й передвижной выставке, повлияла на решение императора создать Русский музей.]]> 0 <![CDATA[Bonito11: Цветочная Фея ходила по саду...]]> Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение


Цветочная Фея


Цветочная Фея ходила по саду.
Цветы поливала, дарила прохладу.
Слезами росы умывала листочки.
На тоненьких ветках зелёные почки
Она раскрывала и радостно пели
В весеннем саду соловьи свои трели.
Наполнено солнцем весеннее утро!


Цветочная Фея,ах, как это трудно
Дарить людям счастье, любовь и надежду!
Ах, как ты прекрасна в цветочной одежде!
Венок- из ромашек, а платье -из розы,
Гвоздик, васильков, незабудок, мимозы...

В ответ улыбнулась цветочная Фея:
"Я просто хочу сделать мир наш добрее!"

© Copyright: Светлана Линник, 2013


Hepatica (liverleaf) Fairy


African Violet Fairy


Polyanthus Fairy


Freesia Fairy


Rhododendron Fairy


Blue Rhododendron Fairy


Wisteria Fairy after the Rain


Blue Hydrangea Fairy in Moonlight Rain


Hydrangea Fairy at the Eclipse


Clematis Fairy


Passiflora Fairy


Blacknight Hollyhock Fairy


Peony Fairy


Blue Peony Fairy


Forget-Me-Not Fairy


Daisies and Cornflowers


Chicory Fairy


Blue Frangipani Fairy


Eryngium Alpinum


Eryngium Alpinum Fairy


Blue Grevillia Fairy



Straw Flower Fairy


Frangipani Fairy


Pink Flower Fairy


Argyranthemum Fairy


Pink Marguerite Daisy Fairy


The Foxglove Fairy


Sweet Pea Fairy


Coneflower Fairy with Cinnabar Moths


Wallflower Fairy


Viola Marigold Fairy


Velvet Trumpet Fairy



Chive Flower Fairy


Leek Flower Fairy


Arum Lily Fairy



Who doesn't Love a Dandelion Clock?


Daisy Fairy with White Ermine Moths


Cuckoo Flower Fairy


Cape Daisy Fairy



Hypericum Fairy with Lavender


White Wall Rocket Fairy


Wild Rose Fairy



Yarrow Fairy


Verbascum Fairy



Lady's Bedstraw Fairy


The Mullein Flowers


Buttercup Fairy


Yellow Flower Fairy




Sunflower Fairy


Orange Blossom Fairy


Calendula Painted Lady Butterfly Fairy


Marigold Fairies with Painted Lady Butterflies


Painting Tiger Lilys


]]> 0 <![CDATA[Bonito11: Художник Климова Наталья Вениаминовна.]]> Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение

Вся живопись здесь


Безмятежность


Стихи о любви


Стихи о любви


Стихи о любви


Стихи о любви


В поисках равновесия


В поисках равновесия


В поисках равновесия


Большие мечты


В ожидании чуда


В ожидании чуда


В ожидании чуда


Менуэт


Менуэт


Менуэт


Разговор


Разговор


Разговор


Разговор


Два мира


Два мира


Два мира


Два мира


Музыка душ


Музыка душ


Музыка душ


























Климова Наталья Вениаминовна родилась в 1991 году в Нижнем Новгороде.
2011 - окончила с отличием Нижегородское художественное училище. Окончила Санкт-Петербургский государственный Академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им.И.Е.Репина по классу монументальной живописи.
С 2010 года - постоянный участник молодежных выставок Союза Художников в Санкт-Петербурге.

Помимо живописи Наталья Климова занимается иллюстрированием. Она постоянно принимает участие в выставках, как в России, та и за рубежом. Работы художницы находятся в частных коллекциях России, Китая, Канады, США и Финляндии.



]]> 0